Psicopatia: Advogada Portuguesa desvenda a complexa relação entre Comportamento Agressor, Perversão e Sociedade Atual
- contatoinforevollu
- 21 de jul.
- 4 min de leitura
Estudo de Cláudia Monteiro de Araújo, sob a ótica psicanalítica de Freud e Lacan, revela que a psicopatia vai além de um transtorno moral, refletindo a instrumentalização do outro em um mundo voltado para o desempenho.
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Belém, PA — A psicopatia, frequentemente retratada de forma simplificada no imaginário popular, é um fenômeno complexo que demanda uma compreensão mais profunda de suas raízes subjetivas e sociais. É o que propõe a Advogada Portuguesa Claudia Monteiro de Araújo em seu artigo "A Psicopatia sob a Lente Psicanalítica: Uma Análise Comportamental e Estrutural da Motivação do Agressor". O estudo, que mergulha nas teorias de Sigmund Freud e Jacques Lacan, desmistifica a ideia de que a psicopatia seja apenas um desvio moral, revelando-a como uma estrutura psíquica perversa com impactos significativos no laço social contemporâneo.
A pesquisa de Cláudia Monteiro de Araújo aborda a psicopatia não como um mero transtorno de personalidade, mas como uma estrutura subjetiva complexa que se manifesta na forma como o indivíduo se posiciona diante da Lei, do desejo e do gozo. Segundo a autora, o psicopata recusa a "castração simbólica" – conceito psicanalítico que representa o reconhecimento dos limites e da falta – e, ao fazê-lo, instrumentaliza o Outro como objeto, visando unicamente à manutenção de seu próprio prazer.
A Perversão como eixo estruturante da psicopatia
A análise da advogada portuguesa destaca que, na perspectiva psicanalítica, a psicopatia está intrinsecamente ligada à estrutura da perversão. Para Freud, as perversões não são aberrações, mas manifestações da sexualidade infantil que se fixam. Lacan, por sua vez, aprofunda essa noção com o conceito de "Verleugnung" (recusa ou desmentido), indicando que o perverso, ao contrário do neurótico, não ignora a lei, mas a contorna ou a transgride para satisfazer um "gozo absoluto", sem a mediação simbólica que regulamenta as relações humanas.
Nessa lógica, a ausência de culpa, remorso e empatia no psicopata não seria uma falha moral, mas uma expressão de sua estrutura subjetiva, na qual o outro não é reconhecido como sujeito, mas como meio para seus próprios fins.
O Psicopata na "Sociedade do Desempenho": Um espelho social
Um dos pontos mais perturbadores do estudo de Cláudia Monteiro de Araújo é a sua articulação entre a psicopatia e o cenário social atual. A autora aponta que traços característicos da psicopatia – como a frieza emocional, o egocentrismo, a impulsividade, o carisma superficial e a ausência de vínculos afetivos profundos – não só encontram terreno fértil na sociedade contemporânea, mas muitas vezes são valorizados e recompensados.
A pesquisa dialoga com autores como Ana Beatriz Barbosa Silva (2014) e Byung-Chul Han (2015), que criticam a "sociedade do desempenho". Neste contexto, o sucesso a qualquer custo, a competitividade exacerbada e a capacidade de manipulação podem ser confundidos com liderança e eficiência. A superficialidade das relações e a busca incessante por validação, especialmente nas redes sociais, reforçam um narcisismo que se alinha à lógica psicopática, onde a exploração e a instrumentalização do outro são naturalizadas.
"A psicopatia deixa de ser apenas um desvio e passa a ser também um sintoma social, refletindo os valores que norteiam a vida contemporânea", destaca a advogada, sugerindo que a sociedade, ao incentivar certos comportamentos, pode estar inadvertidamente criando um ambiente propício para a proliferação de características psicopáticas.
Implicações éticas e clínicas
O artigo de Cláudia Monteiro de Araújo também aborda os complexos desafios éticos e técnicos no tratamento de indivíduos com essa estrutura. A ausência de uma demanda genuína por mudança e a manipulação da transferência tornam a clínica um campo de grande complexidade. A escuta psicanalítica deve, portanto, ser sustentada por rigor ético, reconhecendo os limites de uma estrutura que opera fora da lógica do desejo e da responsabilização simbólica.
Em sua conclusão, a advogada reforça a potência da psicanálise para desmistificar a psicopatia e, ao mesmo tempo, reposicionar a responsabilidade ética da sociedade. "Compreender a psicopatia como estrutura perversa é, também, compreender o modo como a sociedade atual organiza suas formas de vínculo, poder e reconhecimento", finaliza. A obra convida à reflexão sobre um "espelho, perturbador e revelador, daquilo que somos levados a desejar e daquilo que, muitas vezes, deixamos de ver."
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